الخلافة: المعنى والنشوء وطرق التعيين

معنى المصطلح «خلافة» — الخلافة لغةً من «خَلَفَ» أي جاء بعد غيره، واصطلاحًا تولّي شؤون المسلمين وإدارة الدولة بعد وفاة الرسول ﷺ نيابةً عنه من غير نبوة. 1) الماوردي: موضوعة «لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا». 2) ابن خلدون: «حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي» لا بالقوة كالملك. فتجمع الدين والدولة.

نشوء الخلافة — نشأت الخلافة سنة 632، إذ توفي الرسول ﷺ ولم يعيّن من يخلفه: 1) اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة، ولحق بهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة. 2) احتجّ الأنصار بأنهم نصروا النبي وآووه، والمهاجرون بأنهم أوائل المؤمنين ومن قريش. 3) اختير أبو بكر وبويع، لمنع الفراغ السياسي وحفظ وحدة الجماعة.

طرق تعيين الخليفة: الانتخاب الاستشاري والعهد — طرق تعيين الخليفة: 1) الانتخاب الاستشاري: اختير به أبو بكر سنة 632 بتشاور أهل الحل والعقد، لسبقه إلى الإسلام وقربه من الرسول ﷺ وحكمته. 2) العهد: يعيّن الخليفة قبل وفاته من يخلفه؛ عهد أبو بكر إلى عمر سنة 634 بعد استشارة الصحابة خشية الفتنة، فيضمن انتقالًا هادئًا للسلطة.

طرق تعيين الخليفة: الشورى — الشورى: بها اختير عثمان سنة 644؛ لما طُعن عمر لم يعيّن خليفة بعينه، بل جعل الأمر في ستة من كبار الصحابة يختارون واحدًا منهم خلال ثلاثة أيام، فاتفقوا على عثمان وبويع بيعة تثبيت. وأهميتها: دور لأهل الرأي ومنع انفراد فرد بتحديد الحاكم.

طرق تعيين الخليفة: البيعة — البيعة: إعلان قبول المسلمين بالخليفة وطاعتهم له، بصورتين: 1) بيعة تثبيت تختم الطرق الأخرى، كبيعة أبي بكر وعمر وعثمان. 2) بيعة مستقلة هي طريقة الوصول: بايع أهل المدينة عليًّا سنة 656 بعد مقتل عثمان، ورفضها معاوية. فالطرق الراشدية تقوم على التشاور لا الوراثة.

التوريث وأسباب التحوّل إليه — التوريث — التغيير الأموي: انتقال الخلافة داخل الأسرة الحاكمة؛ أخذ معاوية البيعة لابنه يزيد سنة 676، فتولّى يزيد سنة 680 أول خليفة بالتوريث، وأثار ذلك معارضة. أسباب التحوّل من الشورى إليه: 1) اتساع الدولة. 2) الحاجة إلى سلطة قوية. 3) الصراعات الداخلية. 4) رغبة الأسر الحاكمة في ضمان الحكم.

أثر التوريث على مكانة الخليفة — أثر التوريث: صار الخليفة أقرب إلى الملك منه إلى خليفة تختاره الأمة: 1) الفخامة: بنى معاوية قصر الخضراء في دمشق. 2) الاحتجاب عن الرعية خلف الحاجب. 3) الاعتماد على الجيش والولاة. فوصف الفقهاء حكم بني أمية بـ«الملك العضوض» (الوراثي القاسي).